征集拉鼓博物馆LOGO设计活动延期

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更新时间:2024-01-17 18:02:01
发布时间:2年254天前
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融水苗族拉鼓文化博物馆(筹)
简 介
三百尧告苗寨(以下也简称尧告)位于广西北部柳州市融水苗族自治县杆洞乡,是杆洞乡尧告村小河村的统称。村寨平均海拔800米左右,是典型的偏远山区少数民族聚集地。村寨共计960多户近5000人,其中苗族人口占92%以上。尧告民族风情浓郁,文化底蕴深厚,苗族拉鼓节最负盛名。苗族拉鼓习俗,源于以血缘为纽带的苗族原始祭奠活动,是苗族最圣神的传统祭祀节日,一般每十三年举办一届苗族拉鼓节,每届历时三年,程序分为醒鼓、拉鼓、祭鼓、送鼓等流程,期间有芦笙踩堂等一系列民俗文化活动。2018年、2019年三百尧告苗族拉鼓节期间,参加群众及全国各地游客达10万之众,成为苗族优良传统道德礼仪及芦笙、苗歌、服饰等传统文化传承与交流的大平台,对增强民族文化认同感、凝聚力、向心力和促进各民族团结进步起到不可替代的作用。三百尧告苗族拉鼓节神秘而古朴,数百年有序传承,成为苗族传统祭祖祈福文化的“活化石”,以三百尧告苗族拉鼓节为代表的“苗族拉鼓习俗”于2018年12月获列入广西自治区级非物质文化遗产代表性项目名录,三百尧告苗寨也被誉为“中国广西苗族拉鼓文化圣地”。
融水苗族拉鼓文化博物馆建设项目发端于2018年7月,经过三年时间筹划,在各级部门和社会各界的支持下,于2021年2月正式进入实施阶段。三百尧告苗寨无偿腾出村寨最中心场地用于建设苗族拉鼓文化博物馆。博物馆总面积500平米,是一座三层纯木结构的苗族吊脚楼风格建筑,其中一楼设置鼓屋、文化展演舞台、图书馆及文化旅游服务中心等;二楼是博物馆主体,设置“广西融水苗族拉鼓文化展”专题陈列;三楼设置“借鼓逆袭——乡村振兴在路上”展区。三百尧告近5000村民人人参与苗族拉鼓非遗活化传承,家家户户都支持博物馆建设,博物馆藏品绝大部分来自三百尧告村民无偿捐赠。融水苗族拉鼓文化博物馆是一家发掘保护和传承发展融水苗族拉鼓民俗文化的民族类博物馆,是全国第一家全面系统展示中国苗族拉鼓文化的专题博物馆,是村寨人人参与活化传承苗族拉鼓非遗文化的生态博物馆,是永不落幕的“苗族拉鼓节”和非遗传习所,也是一座融水尧告乡村振兴的文化综合体。
苗族拉鼓是祭祀之鼓,是友谊之鼓,更是团结之鼓,融水苗族拉鼓文化博物馆建设也正是“中华民族一家亲 同心共筑中国梦”的具体体现,博物馆将在社会各界的继续帮助下,立足文旅融合,助力乡村振兴,为广西苗族拉鼓文化圣地建设,为全国广大乡村地区探索全民参与非遗传承活化利用做出更大贡献。
融水苗族拉鼓文化博物馆正在同步进行室内装修与陈列布展,计划于2021年11月基本建成开馆,届时将盛情邀请您参加开馆仪式活动,共襄盛举!
《神秘尧告拉鼓重生》短片
拉鼓博物馆设计图及实拍
附:国内部分博物馆LOGO设计揭秘
【故宫博物院】故宫博物院的LOGO设计取“宫”字形,“宫”字的一点取材于“海水江牙”和“玉璧”的图形元素;“宫”的两个“口”,表意紫禁城“前朝后寝”的建筑理念;“宫”字下边不封口,寓意皇宫过去是封闭的,而今日的故宫博物院是开放的。标识造型上方的“海水托玉璧”,取其珍如拱璧之意,璧是国之瑰宝,国之尊严的象征;造型中的矩形与故宫空间格局相符合,与玉璧构成“天圆地方”。

【中国国家博物馆】中国国家博物馆的LOGO形象来自国博建筑的西立面,其以简洁的线条勾勒出国博的主入口及其柱廊,给观者以庄严、稳重的视觉体验。

【首都博物馆】首都博物馆的LOGO是采用“九叠篆”将博物馆全称刻印出来。
九叠篆,原本是一种流行于宋代的“国朝官印”字体,主要用于印章镌刻,其笔画折叠堆曲、均匀对称,布局呈正方形,填满了印面。折叠多寡,则是根据笔画繁简而定,有多到十叠以上者,九为数之终。九叠,形容其折叠之多,以朱文凸出九叠笔划特征。

【上海博物馆】上海博物馆的LOGO形象是上博建筑核心设计理念的缩影,其将上博“天圆地方”的圆顶方体基座形象充分展现出来,具有较高的识别性。

【湖北省博物馆】湖北省博物馆的LOGO形象是对其镇馆之宝——曾侯乙编钟的提炼,LOGO两侧编钟轮廓线条的重复,仿佛是敲击编钟后的袅袅余音,颇有兼具视听效果的想象空间。
曾侯乙编钟是战国早期文物, 1978年在湖北随县(今随州市)出土。其是由六十五件青铜编钟组成的庞大乐器,其音域跨五个半八度,十二个半音齐备,展现了高超的铸造技术和良好的音乐性能。

【陕西历史博物馆】陕西历史博物馆的LOGO,采用双龙环绕成圆形,象征长安自古为帝王之都,中间则为陕西历史博物馆建筑外观的形状。
陕西历史博物馆的主体建筑由中国工程院院士、著名建筑创意师张锦秋操刀设计,古朴中不失文明古都的气派与轩昂。

【河南博物院】河南博物院的LOGO形象提取自其主体建筑立面的三角形几何形态,而博物院建筑创意的灵感则来源于呈覆斗形的河南登封古观象台。

【广东省博物馆】广东省博物馆LOGO设计以“藏”字为设计依托,以植根于粤、寓意于博、蕴形于馆、凝神于藏为设计原则,标识隐含广东之字形、博之字韵。

【四川博物院】四川博物院的LOGO是由“四”和“川”字上下组合形成一个鼎的造型,既通过文字传达出博物院的地域性,也通过鼎的抽象图形突出了重要馆藏文物——青铜器的特色。

【甘肃省博物馆】甘肃省博物馆的LOGO展示了其馆藏文物——马踏飞燕的形象,具有强烈的动感和标识性。
马踏飞燕又名“马超龙雀”、“铜奔马”,为东汉青铜器,1969年出土于甘肃省武威雷台墓。这件两千年前制作的铜奔马造型生动,铸造精美,比例准确。奔马正昂首嘶鸣,举足腾跃,一只蹄踏在一只飞翔的燕子身上,展现了骏马矫健的英姿和风驰电掣的神情,给人们以丰富的想象力和感染力。

【浙江省博物馆】浙江省博物馆的LOGO由抽象的线条组成,肆意挥毫的书法线条组成了代表越地传统建筑的写意轮廓,由远及近,依稀可辨亭台、楼阁、门檐等。
层层叠加的建筑,又组合为一艘乘风破浪的大船造型,大有千帆过尽是浙江的钱塘风范与气魄。

【黑龙江省博物馆】黑龙江省博物馆的LOGO是以阿城金上京故地发现的铜坐龙为创作原型,标识字体采用的是郭沫若1962年亲自为黑龙江省博物馆题写的馆名。铜坐龙,1965年出土于黑龙江省阿城市南城城墙边,应该为金代皇室御用马车上的装饰物。它集龙、麒麟、狮、犬形象和特点于一身,设计构想及雕刻水平高超。

【吉林省博物院】吉林省博物院的LOGO为汉字“吉”与图形“鼎”的组合。“吉”为吉林省的简称,源于吉林省的创制,又有吉利、吉祥的寓意;“鼎”则取其权威、诚信、团结和统一的象征寓意。

【海南省博物馆】海南省博物馆的LOGO形象提取自博物馆建筑的主入口形式,具有较强的层次感。LOGO中心图形既是博物馆入口立柱的缩影,也是“海”的拼音首字母“H”。
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【南京博物院】南京博物院的LOGO是以印章的形式来表现历史悠久的中国传统文化和南京博物院的内涵。院标图形由印章、汉字“南”和“中”以及回纹等变化而来,印章中间既似一个“南”字,又似一个“中”字,还似江南园林的窗格,也包含了回纹图案。院标的颜色采用了前国立中央博物院院标的蓝、黄色彩,意在体现南博与前身国立中央博物院的历史渊源和地位,进一步体现了其传承精神.
征集拉鼓博物馆标识活动继续
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融水苗族拉鼓文化博物馆(筹)
简 介
三百尧告苗寨(以下也简称尧告)位于广西北部柳州市融水苗族自治县杆洞乡,是杆洞乡尧告村小河村的统称。村寨平均海拔800米左右,是典型的偏远山区少数民族聚集地。村寨共计960多户近5000人,其中苗族人口占92%以上。尧告民族风情浓郁,文化底蕴深厚,苗族拉鼓节最负盛名。苗族拉鼓习俗,源于以血缘为纽带的苗族原始祭奠活动,是苗族最圣神的传统祭祀节日,一般每十三年举办一届苗族拉鼓节,每届历时三年,程序分为醒鼓、拉鼓、祭鼓、送鼓等流程,期间有芦笙踩堂等一系列民俗文化活动。2018年、2019年三百尧告苗族拉鼓节期间,参加群众及全国各地游客达10万之众,成为苗族优良传统道德礼仪及芦笙、苗歌、服饰等传统文化传承与交流的大平台,对增强民族文化认同感、凝聚力、向心力和促进各民族团结进步起到不可替代的作用。三百尧告苗族拉鼓节神秘而古朴,数百年有序传承,成为苗族传统祭祖祈福文化的“活化石”,以三百尧告苗族拉鼓节为代表的“苗族拉鼓习俗”于2018年12月获列入广西自治区级非物质文化遗产代表性项目名录,三百尧告苗寨也被誉为“中国广西苗族拉鼓文化圣地”。
融水苗族拉鼓文化博物馆建设项目发端于2018年7月,经过三年时间筹划,在各级部门和社会各界的支持下,于2021年2月正式进入实施阶段。三百尧告苗寨无偿腾出村寨最中心场地用于建设苗族拉鼓文化博物馆。博物馆总面积500平米,是一座三层纯木结构的苗族吊脚楼风格建筑,其中一楼设置鼓屋、文化展演舞台、图书馆及文化旅游服务中心等;二楼是博物馆主体,设置“广西融水苗族拉鼓文化展”专题陈列;三楼设置“借鼓逆袭——乡村振兴在路上”展区。三百尧告近5000村民人人参与苗族拉鼓非遗活化传承,家家户户都支持博物馆建设,博物馆藏品绝大部分来自三百尧告村民无偿捐赠。融水苗族拉鼓文化博物馆是一家发掘保护和传承发展融水苗族拉鼓民俗文化的民族类博物馆,是全国第一家全面系统展示中国苗族拉鼓文化的专题博物馆,是村寨人人参与活化传承苗族拉鼓非遗文化的生态博物馆,是永不落幕的“苗族拉鼓节”和非遗传习所,也是一座融水尧告乡村振兴的文化综合体。
苗族拉鼓是祭祀之鼓,是友谊之鼓,更是团结之鼓,融水苗族拉鼓文化博物馆建设也正是“中华民族一家亲 同心共筑中国梦”的具体体现,博物馆将在社会各界的继续帮助下,立足文旅融合,助力乡村振兴,为广西苗族拉鼓文化圣地建设,为全国广大乡村地区探索全民参与非遗传承活化利用做出更大贡献。
融水苗族拉鼓文化博物馆正在同步进行室内装修与陈列布展,计划于2021年11月基本建成开馆,届时将盛情邀请您参加开馆仪式活动,共襄盛举!
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拉鼓博物馆设计图及实拍
附:国内部分博物馆LOGO设计揭秘
【故宫博物院】故宫博物院的LOGO设计取“宫”字形,“宫”字的一点取材于“海水江牙”和“玉璧”的图形元素;“宫”的两个“口”,表意紫禁城“前朝后寝”的建筑理念;“宫”字下边不封口,寓意皇宫过去是封闭的,而今日的故宫博物院是开放的。标识造型上方的“海水托玉璧”,取其珍如拱璧之意,璧是国之瑰宝,国之尊严的象征;造型中的矩形与故宫空间格局相符合,与玉璧构成“天圆地方”。

【中国国家博物馆】中国国家博物馆的LOGO形象来自国博建筑的西立面,其以简洁的线条勾勒出国博的主入口及其柱廊,给观者以庄严、稳重的视觉体验。

【首都博物馆】首都博物馆的LOGO是采用“九叠篆”将博物馆全称刻印出来。
九叠篆,原本是一种流行于宋代的“国朝官印”字体,主要用于印章镌刻,其笔画折叠堆曲、均匀对称,布局呈正方形,填满了印面。折叠多寡,则是根据笔画繁简而定,有多到十叠以上者,九为数之终。九叠,形容其折叠之多,以朱文凸出九叠笔划特征。

【上海博物馆】上海博物馆的LOGO形象是上博建筑核心设计理念的缩影,其将上博“天圆地方”的圆顶方体基座形象充分展现出来,具有较高的识别性。

【湖北省博物馆】湖北省博物馆的LOGO形象是对其镇馆之宝——曾侯乙编钟的提炼,LOGO两侧编钟轮廓线条的重复,仿佛是敲击编钟后的袅袅余音,颇有兼具视听效果的想象空间。
曾侯乙编钟是战国早期文物, 1978年在湖北随县(今随州市)出土。其是由六十五件青铜编钟组成的庞大乐器,其音域跨五个半八度,十二个半音齐备,展现了高超的铸造技术和良好的音乐性能。

【陕西历史博物馆】陕西历史博物馆的LOGO,采用双龙环绕成圆形,象征长安自古为帝王之都,中间则为陕西历史博物馆建筑外观的形状。
陕西历史博物馆的主体建筑由中国工程院院士、著名建筑创意师张锦秋操刀设计,古朴中不失文明古都的气派与轩昂。

【河南博物院】河南博物院的LOGO形象提取自其主体建筑立面的三角形几何形态,而博物院建筑创意的灵感则来源于呈覆斗形的河南登封古观象台。

【广东省博物馆】广东省博物馆LOGO设计以“藏”字为设计依托,以植根于粤、寓意于博、蕴形于馆、凝神于藏为设计原则,标识隐含广东之字形、博之字韵。

【四川博物院】四川博物院的LOGO是由“四”和“川”字上下组合形成一个鼎的造型,既通过文字传达出博物院的地域性,也通过鼎的抽象图形突出了重要馆藏文物——青铜器的特色。

【甘肃省博物馆】甘肃省博物馆的LOGO展示了其馆藏文物——马踏飞燕的形象,具有强烈的动感和标识性。
马踏飞燕又名“马超龙雀”、“铜奔马”,为东汉青铜器,1969年出土于甘肃省武威雷台墓。这件两千年前制作的铜奔马造型生动,铸造精美,比例准确。奔马正昂首嘶鸣,举足腾跃,一只蹄踏在一只飞翔的燕子身上,展现了骏马矫健的英姿和风驰电掣的神情,给人们以丰富的想象力和感染力。

【浙江省博物馆】浙江省博物馆的LOGO由抽象的线条组成,肆意挥毫的书法线条组成了代表越地传统建筑的写意轮廓,由远及近,依稀可辨亭台、楼阁、门檐等。
层层叠加的建筑,又组合为一艘乘风破浪的大船造型,大有千帆过尽是浙江的钱塘风范与气魄。

【黑龙江省博物馆】黑龙江省博物馆的LOGO是以阿城金上京故地发现的铜坐龙为创作原型,标识字体采用的是郭沫若1962年亲自为黑龙江省博物馆题写的馆名。铜坐龙,1965年出土于黑龙江省阿城市南城城墙边,应该为金代皇室御用马车上的装饰物。它集龙、麒麟、狮、犬形象和特点于一身,设计构想及雕刻水平高超。

【吉林省博物院】吉林省博物院的LOGO为汉字“吉”与图形“鼎”的组合。“吉”为吉林省的简称,源于吉林省的创制,又有吉利、吉祥的寓意;“鼎”则取其权威、诚信、团结和统一的象征寓意。

【海南省博物馆】海南省博物馆的LOGO形象提取自博物馆建筑的主入口形式,具有较强的层次感。LOGO中心图形既是博物馆入口立柱的缩影,也是“海”的拼音首字母“H”。
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截稿时间:2021-10-17

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